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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女(nǚ)性阴户(hù)相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是一种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲花，也就(jiù)是(shì)女阴，自古(gǔ)以来都(dōu)是不公(gōng)开(kāi)的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在进入双(shuāng)身法(fǎ)阶段前，还(hái)没有资(zī)格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义(yì)就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器(qì)物看上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省(shěng)沿河土(tǔ)家族自治县沙(shā)子一带。在晚清和民国(guó)期间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古(gǔ)代(dài)巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家人传(chuán)统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族性、体(tǐ)育性(xìng)和(hé)观赏性(xìng)。

　　3、肉莲(lián)是佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式时所用的(de)器物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们不(bù)再是普通的(de)器(qì)物(wù)，而变得更加神(shén)圣(shèng)庄(zhuāng)严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是(shì)阳木(mù)，可(kě)以(yǐ)辟(pì)邪(xié)乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果(guǒ)野生资源的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上(shàng)做挂件(jiàn)，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西(xī)肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的(de)花。

　　1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花，也就是女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格(gé)的弟子口耳相传，或是师父(fù)现场指导，才能(néng)具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲(lián)花(huā)」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾(gù)名思(sī)义(yì)就是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮制的(de)完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去(qù)软(ruǎn)中带(dài)韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色的绒(róng)毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又(yòu)叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于贵(guì)州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代(dài)巴人(rén)军事(shì)乐舞遗风(fēng)的延续和演变，是土家(jiā)人传(chuán)统(tǒng)文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔(róu)相济，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓(xìng)说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是(shì)阳(yáng)木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生资源的地方，就(jiù)用(yòng)文冠(guān)果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期(qī)望文冠(guān)果保护孩子长大成人，也用文冠。

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