仁政在现代社会(huì)的(de)意义议(yì)论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的(de)当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋(qiū)时期重民轻神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的。

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