盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多(duō)眼外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方面(miàn)的(de)规定(dìng)和习俗会让(ràng)这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合(hé)，久而(ér)久之分(fēn)歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大(dà)的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要(yào)为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了(le)二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的(de)习(xí)俗文外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也(yě)不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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