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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道(dào)家，又(yòu)归于(yú)儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经(j部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些īng)》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华(huá)民族(zú)前史上(shàng)有着不行(xíng)代替的前(qián)史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年(nián)来，对(duì)中华民族政治、经济(jì)、思维、文明都产生(shēng)了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为(wèi)主、后(hòu)动者为客(kè)；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为客(kè)，被迫者(zhě)为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合(hé)人间万(wàn)象改变的陈(chén)旧经典，是博学多(duō)才的(de)辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些《归藏(cáng)》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵(hán)着朴素深入的自(zì)然(rán)法则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者为(wèi)客；动方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己。

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