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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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