三十六洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思(sī)是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语，指神道居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在(zài)哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是(shì)风(fēng)景(jǐng)优(yōu)美(měi)的(de)地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地(dì)洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市，但(dàn)是有(yǒu)些地(dì)方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞(dòng)、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是(shì)找(zhǎo)不(bù)到(dào)的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等(děng)，这里就是举两个例(lì)子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里(lǐ)的(de)很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江宁府句容(róng)县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐居(jū)过的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些传(chuán)说的，久而久之就被(bèi)大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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