扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章(zhāng)、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文(wén)志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人是什么意思是“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关(guān)于(yú)劳心(xīn)者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)以(yǐ)及劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人(rén)这句话出自哪(nǎ)里，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)原文(wén)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人谁(shuí)说的等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能(néng)力，能独(dú)当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的(de)特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为(wèi)领导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导都(dōu)具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位(wèi)置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆(yuán)伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载(zài)有(yǒu)孟子及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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