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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都(dōu)更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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