赶(gǎn)尸也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被(bèi)测(cè)试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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