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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱(ài)国诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍(jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗réng)坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利(lì)埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉(lā)伯(bó)雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中所占的(de)位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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