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　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中心观(guān)点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特征(zhēng)。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)。

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　　“性恶论”是荀子社(shè)会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口提(tí)出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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