京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关于京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧(jù)的(de)角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图(tú)片(piàn)，京剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定(d希望的拼音是什么ìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而希望的拼音是什么称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断的(de)交(jiāo)流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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