吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

　　关于(yú)吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么用(yòng)法以(yǐ)及吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么用法，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)下一句，吾妻(qī)之美我者是(shì)什么句式等问题，小编将为你整理以下知识：

吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么(me)用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗duì)他(tā)的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话，邹忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐(qí)国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我美(měi)，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐(qí)威王(wáng)知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧(bì)开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言(yán)路，改(gǎi)革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在这behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗激(jī)烈(liè)动荡的时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己(jǐ)的(de)才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张连(lián)横，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认(rèn)识到(dào)，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持(chí)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗