有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语>輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然是輮使之然也的(de)然(rán)指代前(qián)面的(de)加工使(shǐ)木材曲(qū)折的。

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輮使之然(rán)也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也的(de)然指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理(l有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在(zài)原文中本不相连，可(kě)是(shì)意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于(yú)人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中(zhōng)止，便是想捉住要害，处(chù)理根本问题。

　　由于(yú)他十(shí)分重视(shì)这个问题，所以他把自己的(de)见地，经过“正(zhèng)人”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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