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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国(guó)，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治(zhì)者(zhě)实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不(bù)顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天(tiān)下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条民(mín)本(běn)思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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