周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不(bù)得不多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得(dé)到了历史的(de)肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的(de)儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定(dìng)。

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