十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思以及十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么解释，十五夜望月 诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意(yì)思，十五夜望月古诗(shī)意思解释等问题，小编将为你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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