徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是(shì)会(huì)对(duì)他印象深刻(kè)，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)惧啊。<府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀/p>

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直(zhí)到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表过组合(hé)的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这张专辑(jí)让(ràng)徐太(tài)志(zhì)不(bù)再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志(zhì)的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意(yì)思，认为徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争(zhēng)议的新(xīn)闻被(bèi)放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的(de)后果(guǒ)与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思(sī)考再(zài)决定(dìng)要不要站队(duì)。

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