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这句话(huà)的(de)意思为:必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦(kǔ),使他的筋骨(gǔ)劳(láo)累。出(chū)自(zì)孟子的(de)《生于忧(yōu)患,死(sǐ)于安乐》,这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的(de)说理散文。
作者先列举六位经过贫困、挫(cuò)折的磨炼(liàn)而终于担当大任的人的(de)事例,证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为,磨难可以促使(shǐ)人有新成就。
《生于忧患,死于安乐》原文舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中,傅说举于版筑之间(jiān),胶鬲举于鱼盐之(zhī)中,管夷吾举于士,孙叔(shū)敖举(jǔ)于海,百里奚举于(yú)市(shì)。
故天将降大任于(yú)是人也,必先苦其心(xīn)志,劳其筋(jīn)骨,饿其体肤,空乏其身,行(xíng)拂乱其所为,所以动心(xīn)忍性,曾益(yì)其所不能。
人恒过,然后(hòu)能改;
困于心(xīn),衡(héng)于虑,而后作;
征(zhēng)于色,发于声,而后(hòu)喻。
入则无法家拂士,出则无敌国(guó)外患者,国(guó)恒亡(wáng)。
然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。
《生于忧患,死于安(ān)乐》翻译(yì)舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用,管夷吾(wú)被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用(yòng),百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上,必定要先使他的内心痛苦,使他的(de)筋(jīn)骨劳(láo)累,使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ),以致(zhì)肌肤消瘦,使(shǐ)他受(shòu)贫(pín)困之苦,扰(rǎo)乱其(qí)人业已开始的行(xíng)动(dòng),这样来使他(tā)的心灵受到震(zhèn)撼,使他的性(xìng)情坚(jiān)忍起(qǐ)来,增加(jiā)他所不具备的能(néng)力。
人常(cháng)常犯错(cuò),然后才能改正;
内心忧困,思(sī)想阻塞,然后(hòu)才能奋起(qǐ);
心绪显露在(zài)脸色上,表达在声音中,然后(hòu)才能(néng)被人(rén)了(le)解。
一个(gè)国家,在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士(shì),在(zài)外(wài)没有(yǒu)与之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和来自外(wài)国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样(yàng),就知道忧愁患害足以使人生存,安(ān)逸(yì)享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的(de)道理了。
干大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思
干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大(dà)事情,必须(xū)要付出极大的心血(xuè)和努力(lì)。
根据查询相关信息(xī)显示,这句话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力,告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆(sì)理和(hé)身体上的训练和磨练,才(cái)能够取(qǔ)得成功。
提醒人们(men),成功毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的,需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力(lì)和(hé)付出,不断积累(lèi)经(jīng)验和(hé)提升自己的能力,才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激(jī)烈的社会(huì)中立(lì)足(zú)并取得成(chéng)功(gōng)。
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这句话(huà)的意思为:必(bì)定要先使(shǐ)他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ),使他(tā)的筋骨劳累(lèi)。出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,这(zhè)是一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有(yǒu)力(lì)的说理散文。
作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的(de)磨(mó)炼(liàn)而终于担当(dāng)大任的(de)人(rén)的事例,证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为,磨难可以促使(shǐ)人(rén)有新成就(jiù)。
《生(shēng)于忧患,死于安乐》原文舜(shùn)发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于(yú)士,孙叔(shū)敖举于海,百里奚举于市。
故(gù)天(tiān)将降大任于是(s路由器有使用年限吗hì)人也,必先苦(kǔ)其心志(zhì),劳其筋(jīn)骨,饿其体肤(fū),空乏其身(shēn),行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能(néng)。
人恒过(guò),然后能(néng)改;
困于心,衡于虑,而后(hòu)作(zuò);
征于色,发(fā)于声,而后喻。
入则无(wú)法家拂(fú)士(shì),出(chū)则无敌(dí)国外患(huàn)者(zhě),国恒(héng)亡。
然后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。
《生于(yú)忧(yōu)患,死于安乐》翻译舜(shùn)从田野耕作之中被起用,傅说(shuō)从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被起用,胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖盐中被起用,管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用,孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被(bèi)起用,百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并(bìng)被起用。
所(suǒ)以上天(tiān)要把重任降临在某人的(de)身上,必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛苦,使他的筋骨劳(láo)累,使他经受饥饿(è)之苦,以致(zhì)肌(jī)肤(fū)消瘦,使他(tā)受贫困之苦,扰乱其人(rén)业(yè)已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动(dòng),这样来使(shǐ)他的心(xīn)灵受到震撼,使他的性情坚忍起来,增加(jiā)他所不具备的能力。
人常常犯错,然后才能改正;
内(nèi)心忧困,思(sī)想阻塞,然后才(cái)能奋(fèn)起;
心绪(xù)显露在脸色上,表达在(zài)声音中(zhōng),然后才能被人(rén)了解(jiě)。
一个(gè)国家,在(zài)内(nèi)如果没有坚守法(fǎ)度的(de)大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君(jūn)王的贤士(shì),在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外国的(de)祸患,就常常会(huì)有(yǒu)覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生(shēng)存,安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道(dào)理(lǐ)了。
干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思
干大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要(yào)做成大事情,必须要付出(chū)极大的心血和努力。
根据(jù)查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示,这句话强调了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì),告(gào)诉人们(men)只有经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理和(hé)身体上(shàng)的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练,才能够(gòu)取(qǔ)得成功。
提醒人(rén)们(men),成功毕芦不是一蹴(cù)而就(jiù)的,需要经过坚持不(bù)懈(xiè)的努力和付(fù)出,不断积累经(jīng)验(yàn)和提升自己的能力(lì),才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取(qǔ)得成功(gōng)。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了