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bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆是什么意(yì)思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至(zhì)塞上》,全诗如下:单车(chē)欲问边(biān),属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称(chēng)。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之(zhī)画(huà),画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句(jù),描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫(máng)无边(biān)的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没(méi)有(yǒu)树,只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上(shàng),是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

  若(ruò)说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆”这不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格(gé)外(wài)醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且表现了(le)作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自(zì)《使至(zhì)塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国(guó)过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护(hù)在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去(qù)看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国(guó):有几种(zhǒng)解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答。

  属国(guó),即典属国(guó)的简称,汉代(dài)称(chēng)负责(zé)外(wài)交事(shì)物(wù)的官(guān)员为典(diǎn)属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣,这里诗(shī)人用来指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延(yán)泽,唐(táng)代(dài)称居(jū)延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)(参见《汉书·地(dì)理志》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本(běn)均(jūn)言王维路过(guò)居延。

  然而王(wáng)维此次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二(èr)解:一云(yún)古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二(èr)云(yún)塞外(wài)多(duō)旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证(zhèng)实,确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉(liáng)州(今甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关,故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关(guān),追兵(bīng)赴马邑”之意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这(zhè)里指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名(míng),即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威(wēi)德(dé),令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单(dān)车(chē)想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希(xī)逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史的身份奉使凉州(zhōu),出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际(jì)上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利,流露出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活,同时也(yě)表(biǎo)达(dá)了诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生的(de)孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)之情,显露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国过居延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘肃张掖县西(xī)北(běi),远在(zài)西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风(fēng)而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典(diǎn)型景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译>

  落日,本(běn)来容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈(qū)复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其(qí)无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三(sān)昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ’想(xiǎng)来烟(yān)如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的(de)好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若(ruò)塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以边塞题材的(de)诗(shī)篇,但其(qí)作品最主要的则为山(shān)水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理;体(tǐ)物精细(xì),状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工书画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意(yì)思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过(guò)居(jū)延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩(mó)诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直(zhí)上云(yún)天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传(chuán)的(de)名句(jù),描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn),给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”解析(xī)】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大”字(zì)才能状其景观;在(zài)这(zhè)纯(chún)然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò),没有(yǒu)山(shān),没(méi)有树,只(zhǐ)有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

  视(shì)野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这(zhè)景的。

  若说再找两个(gè)字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的(de)单调(diào),紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

  落(luò)日(rì),本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士途(tú)中所(suǒ)作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到边(biān)塞去(qù)看望(wàng),指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一(yī)种官(guān)职名(míng)为(wèi)典属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉(hàn)代称居(jū)延(yán)泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居(jū)延。

  然而王维此次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天(tiān)南行,这里是(shì)指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡(hú)天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据(jù)后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都(dōu)护府(fǔ),其长官(guān)称都(dōu)护,每(měi)府派大(dà)都护(hù)一(yī)人,副(fù)都护二(èr)人(rén),负责辖区一(yī)切事务(wù)。

  这(zhè)里指前敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪率军大(dà)破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然(rán)山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉(hàn)塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点,诗缘何(hé)而作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零(líng)之(zhī)感;颈(jǐng)联(lián)两句描(miáo)绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联(lián)两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞生活(huó),同时也表达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一种豁达情(qíng)怀。

  “单车(chē)欲(yù)问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西(xī)北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子,这里却(què)是比(bǐ)喻(yù)一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén),正是暗写诗(shī)人(rén)内(nèi)心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应。

  万(wàn)里(lǐ)行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙(shā)漠(mò)中的(de)典型(xíng)景物(wù)进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到(dào)将官(guān),侦察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光,画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就(jiù)非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī):“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人bushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不(bù)讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

  要说(shuō)再(zài)找两个字换这两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字(zì)来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却(què)是(shì)逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的(de),想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古(gǔ)壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如(rú)《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作(zuò)者简(jiǎn)介】

  王维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父(fù)迁居蒲州(治今山西(xī)永(yǒng)济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太(tài)子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦(yì)官亦(yì)隐的优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通(tōng)过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理;体物精细(xì),状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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