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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式(shì)出自(zì)哪里,君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句(jù)式?

  “假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì),即“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。

  语出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同,(只是(shì)君子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?名(míng)篇,其(qí)中(zhōng)有些警句,已成为勉励学习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段,在原(yuán)文(wén)中本不相连(lián),但是意脉(mài)一贯,可(kě)以独立成篇。

  文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

  这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事(shì)物,又(yòu)包含丰富(fù)的含义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显明白,发(fā)人深思。

  文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外,几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻(yù)。

  通(tōng)过比(arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这是本文在写作上的(de)一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的技巧很高,因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也,善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?

  正确的表述(shù)是:“君子生(shēng)非异(yì)也,余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》。

  这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤:君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借助外(wài)物罢了(le)。

  其(qí)中(zhōng),“生”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。

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