盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗(tóng)的民族有着各(gè)自(zì)的宗(zōng)教信仰和习俗，大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内(nèi)陆(lù)人一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不着(zhe)，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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