还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不(bù)知道(dào)他是(shì)一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二(èr)十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及特(tè)色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子data-w="1080">

以至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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