独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民(稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性(xìng)稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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