劝百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是什么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思是(shì)形容规讽正道(dào)的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)的意思是什么

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意在警戒(jiè)，而(ér)效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于(yú)诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言(yán)》，则本于(yú)《论语·子罕(hǎn)篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直的意(yì)思(sī)，所以法言就是(shì)作为准则而对事情的是非(fēi硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗)给以评判(pàn)之言(yán)。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏大(dà)，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威(wēi)。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其(qí)反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结(jié)果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢(shē)侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù)，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对(duì) 扬雄的提法做(zuò)了(le)自(zì)己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?

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