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念天地之悠(yōu)悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向(xiàng)武进(jìn)言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物(wù)之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武(wǔ)三思(sī)指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城九龙司是哪里？北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山(shān)河(hé)旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史(shǐ)的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的(de)自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。九龙司是哪里？>

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受(s九龙司是哪里？hòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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