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为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业(yè),师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里,以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)吗?古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠,很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生,有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响,亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法揭秘
湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便利的大路供车马通(tōng)行,也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些(xiē)胆大人士,“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术,帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分,赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣,各个面色煞(shā)白,头(tóu)上戴着毡帽,额头贴着(zhe)专门的黄符,甚(shèn)是吓人为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹

不过从(cóng)科学的角度看待,尸体不(bù)可能自己前行,但这些传说又不是空穴来(lái)风,所(suǒ)以很(hěn)大可(kě)能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段,让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接,有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(g为什么不宣传李兰娟了,李兰娟为何销声匿迹ǎn)尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整,没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó),而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的,肢体不完整的,赶尸匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了一些理由:说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走,无法唤回,其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无(wú)法(fǎ)运回(huí);又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人,魂魄不(bù)配(pèi)回归故里,说白了还(hái)是因为尸体不完整。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方法,其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组,师(shī)傅在(zài)前摇铃(líng)铛,徒弟在后(hòu)背尸体,而且是处理过的尸(shī)体(tǐ),毕竟背(bèi)着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体,而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻草,其余部分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹,也(yě)有用朱砂防腐的,这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起(qǐ),再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘感,赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫,脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋(xié),腰系黑色腰带(dài),头顶青(qīng)布帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路,而且不点灯,途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作,路人见了都会回(huí)避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过把过程神秘(mì)化(huà),迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的(de)入职门槛,更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为,人(rén)死后会立即僵硬,过(guò)了(le)四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节,例如髋关节,在外(wài)力(lì)作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队,就像前(qián)面提到(dào)的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子,尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问,两具尸体好歹(dǎi)重两百斤,得用多大力气才能拖动(dòng),还不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关,从四川和贵州地区(qū)往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多(duō)是下坡路(lù),利(lì)用地势差以(yǐ)及尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ),可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上坡路,这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是(shì)真是假,还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭秘
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之,湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了,最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节,科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走,湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de),可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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