双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美(měi)境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多(duō)，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除(chú)三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

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双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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