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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出自哪里,心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什(shén)么意思

  克己慎独(dú)守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知(zhī),不混浊、不盲从(cóng)、此心光明(míng)。

  克己:是指培养节(jié)制自己的能(néng)力(lì)。

  慎独:是指(zhǐ)在个人(rén)独处时(shí)也要严格(gé)要求自己,是(shì)对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式,防止(zhǐ)错误思想及私欲,邪念不生(shēng),时时保持(chí)正念,对自觉性要求更高(gāo)。

  “慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi),“独”就是独处、独(dú)自行事。

  意(yì)思(sī)是说严(yán)格(gé)控制自己(jǐ)的欲望(wàng),不靠(kào)别人监督,自觉(jué)控制自己的欲望(wàng)。

  “慎独”:是一(yī)种修为(wèi)境界。

  怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境(jìng)界:树立远大理(lǐ)想和抱负,不断地提高自己的修(xiū)养。

  包含态度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反”认识模式,以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独(dú),守心(xīn),明性。

  以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ),以容己之心容人。

  出自《礼(lǐ)记中庸》。

  君子慎独,不(bù)欺暗室颂首肆,卑以自(zì)牧,含章可贞,大丈夫立(lì)于(yú)天地之间,当养天地浩然正气,行(xíng)光明(míng)磊落之事,克(kè)己,慎(shèn)独,守心(xīn),明性,以克人之心克己(jǐ),以容己之心容人。

  意思是君子在独处时,即(jí)使别人看不(bù)见、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不(bù)做(zuò)违反道(dào)德法律之(zhī)事(shì),不负良知,不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对慎(shèn)独的解(jiě)读:

  慎独表明(míng)的是一种人生态度,表里如一;彰显的是一种人生境界,襟怀(huái)坦白。

regretted用法及例句,regret的用法和例句  我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现(xiàn)出许多秉持这一(yī)野轿(jiào)操守(shǒu)的君(jūn)子(zi):如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知(regretted用法及例句,regret的用法和例句zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼;三国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之,勿以善小而(ér)不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心”;元(yuán)代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨,只因“梨虽(suī)无主,我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”;清代叶存仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”,凡此(cǐ)种种,无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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