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华大基因有国家背景吗

华大基因有国家背景吗 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种,是(shì)楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术,而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng),这也是非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节,对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕,事实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗?如果真(zhēn)的(de)有的话,又是(shì)什么(me)原理呢?

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅资料得知,历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西,所谓的赶尸,并不是如电视(shì)剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的,而是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了,其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体,这些背着尸体的(de)人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边,头上(shàng)带一顶非常大的草帽子,从(cóng)很远的地方看(kàn),就(jiù)相(xiāng)当于(yú)一具尸体,连(lián)面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)?其实(shí)他们就是一个术士,在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边华大基因有国家背景吗扔黄纸,摇铃铛(dāng),给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢?因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来(lái),不想让其他(tā)生人接近。同时,这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东西(xī),比如说头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢?
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起,在古代,交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门,在(zài)外边(biān)遇害,或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方(fāng)法,在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì),那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在(zài)很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西,交通(tōng)非常的闭塞,想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故乡的话(huà),也是一件不容易的(de)事情。而360行,行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物(wù),同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊的方式,将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳,他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

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至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的呢?仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后,发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙,在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié),不免让人从潜意(yì)识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的,只是心理作用而已。


湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ),上(shàng)中下三法各有(yǒu)不(bù)同(tóng),且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí华大基因有国家背景吗)最厉(lì)害的道士做法,让死亡的人自行走(zǒu)到目的地,这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法术华大基因有国家背景吗(shù)了。而中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢解,把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防腐处理以后,有背尸者背到目的(de)地,然后前面有一(yī)个道士指(zhǐ)引,身上带上辟邪(xié)的东西,这也(yě)是一个最通用的一个法术,大(dà)多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路(lù),对(duì)于这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释(shì)了,看完(wán)了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后,相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了。

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湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)?


这个是充满了(le)神奇色(sè)彩的(de),谁(shuí)也(yě)没有见过,都只是听(tīng)说而已,但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以后,道(dào)士来了(le)以后,想要利用上乘的法赶尸(shī)的(de)话,就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七魄,然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘,在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后,道士就会开始念咒(zhòu),然后(hòu)贴(tiē)神符,然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活(huó),具(jù)体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚,感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看,小编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了(le)。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后,尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì),就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候,必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到了活物,那么法术就会(huì)被破(pò)坏,尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù),再也起不来了。所以在古代的时候,所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng),他(tā)们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这个铃铛的声音,就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里,不让出(chū)去。自己更是闭门不出,以免打破了赶尸人赶尸的路。

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当然,这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已,谁(shuí)也没有见过,我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸,很(hěn)有可能只是一个传说而(ér)已,各位就当个故(gù)事,看看(kàn)就行了,不要太在意,也不要太当真。

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