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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tāsiki老师是哪个大学的？)们机动力强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议(yì)论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有一(yī)定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

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