双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结(jié)合(hé)自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一定(dìng)程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方(fāng)要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，道(dào)家双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的(de)那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成(chéng)佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所谓双(s一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元huāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名(míng)字(zì)上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需(xū)要经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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