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无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性
助词,用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。
出(chū)自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全文(wén)短短八十一字,作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。
《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。
例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则名(míng)
⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显出有灵气。
例(lì)句(jù):水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。
例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。
例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上。
例句(jù):苔痕上阶绿
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;
今常(cháng)用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义为:芳香.)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义(yì)为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;
今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子)
5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么意思文言文(wén)
1. 文(wén)言文中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去(qù)。
《为学(xué)》:“吾欲(yù)~南(nán)海。
”
②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等(děng)。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。
”
③第(dì)三人(rén)称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。
《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。
”
④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方(fāng)。
《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川(chuān)。
”
⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不必译出。
《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的(de)标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置(zhì)的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后,补(bǔ)足音节(jié),没有实义。
《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的限制(zhì)。
《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的(de) 之(zhī) 有什么 意(yì)思
解析: 用作代词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。
代人多是第三(sān)人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不(bù)作主语(yǔ)。
例(lì)如: 作《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮(róu)使(shǐ)之然也。
(《劝学(xué)》,代物,作兼语。
) 人非生而知之(zhī)者。
(《师说(shuō)》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。
) (二(èr))指示代词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》) 2.用作助词(cí),也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。
用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译(yì)。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之(zhī)所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。
用在中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。
如: 古人之观于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思(sī)之深(shēn)而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的(de)标志。
用在(zài)被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语或(huò)介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。
如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可(kě)不译。
译(yì)时也(yě)可省去(qù)。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五)音节(jié)助词。
用在形(xíng)容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使(shǐ)之凑成四个(gè)字,只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之(zhī)师。
(《毛遂自荐(jiàn)》)
3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与(yǔ)人乘(chéng),战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
③孔(kǒng)文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则(zé)》)
④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。
(《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)
2、指示代(dài)词(cí),指代事(shì)物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默而识(shí)之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投(tóu)之(zhī),后狼止而前狼又至。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词(cí),译作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不(bù)治(zhì)将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘。
(《愚公移(yí)山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南(nán)面(miàn)而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí),放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性。
①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山(shān)》)
④日(rì)月(yuè)之(zhī)行,若出其中(zhōng)。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之(zhī),目似暝(míng),意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈(chén)涉世(shì)家》)
④顷之(zhī),贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。
(《大(dà)铁(tiě)椎传》)
4、结构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)
③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作(zuò)助词用。
主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结(jié)构助词。
相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。
其格式(shì)为:定语+之+中心语。
例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅(tīng)的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览(lǎn)物之(zhī)情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。
⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。
(魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木(mù)头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句(jù)的成分。
不(bù)必译出(chū)。
其格式为(wèi):主语+之+谓语(yǔ)。
例如: ①予独(dú)爱莲(lián)之0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号出淤泥而不染(rǎn)。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。
(刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予谓菊(jú),花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也。
(刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。
④大道之行也。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。
3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形(xíng)容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。
不(bù)必译出。
例如(rú): ①公将鼓之。
(左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。
通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动(dòng)词谓语前。
其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前(qián)面。
这个“之”只是提宾标志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。
5、定语后置标(biāo)志。
为了强调定(dìng)语(yǔ),常把定语放(fàng)在中心语(yǔ)的后面。
例如: 马之千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花源人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。
之:代指道(dào)的君主(zhǔ)。
③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。
之:代(dài)指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之:代(dài)指船舱。
⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代指窗户。
2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。
之(zhī):代(dài)指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:听(tīng)说(shuō)了(le)这件事(shì)。
之(zhī):代(dài)指桃花源事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小山。
三、作动词用,相当于(yú)“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到(dào)蜀州上任。
③又间令吴广(guǎng)之次所(suǒ)旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。
5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思
"之"字(zì)在文(wén)言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字在文言文(wén)中用法:
1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下(xià)无马。
”(《马说》)
(2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧(sēng)智仙(xiān)也。
(《醉翁亭(tíng)记(jì)》)
当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称,译(yì)为(wèi)“他”(他们)。
作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。
2、“之”作动(dòng)词(cí)用
(1)吾欲之南(nán)海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是(shì)到(dào),去的
(2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。
动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个(gè)地点名词,前面(miàn)有人名或人称(chēng)代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。
3、“之”作(zuò)助词(cí)用
(1)“之”作结(jié)构助词“的”解。
见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在河(hé)之(zhī)洲。
(《关雎(jū)》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性(xìng)短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不(bù)译。
徐(xú)公不(bù)若君之美也。
(《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构助词。
当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不译(yì)。
(3)“之”起调节音节作用,不译。
0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。
(《陈涉世家》)
音节助词(cí)。
用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去。
扩展资料(liào):
"之"常见含义:
1、到,往。
【现代(dài)汉语(yǔ)解释】
2、第三人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。
3、指(zhǐ)示(shì)代词,这。
4、活用为(wèi)第(dì)一人称,我。
5、可(kě)用于宾语前(qián)置句(jù)复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。
6、结构助词,相当(dāng)于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之(zhī)间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了