没想到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化身(shēn)娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而(ér)她在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是(shì)被网(wǎng)友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来还被金星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重(zhòng)围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数民族(zú)的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺(yì)术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖 ，本人也(yě)一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的(de)销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙(méng)古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解(jiě)放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了她(tā)的(de)音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借民族(zú)风(fēng)情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有(yǒu)令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创作都有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的(de)梵文现在(zài)只(zhǐ)有日本才(cái)有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文，有些差别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能(néng)体(tǐ)会其中的意(yì)境(jìng)，把(bǎ)它们用音乐表达出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种(zhǒng)宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？cí)是百字(zì)明咒(zhòu)，中文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子(zi)是(shì)西藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一(yī)， 双鱼(yú)（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一(yī)张极(jí)尽美(měi)感，让人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面(miàn)有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？ ka yu mei ba war

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