相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各(gè)是什么是“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家(jiā)刘义(yì)庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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