子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此(cǐ)的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布(bù)的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学(xué)习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿(ér)女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么"text-align: center;">

子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法，他教育的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格(gé)要求就是做老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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