不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来(lái)，一段时间后就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无(wú)处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意(yì)为做事(shì)情(qíng)不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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