提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不(bù)论(lùn)是(shì)影视剧(jù)还是(shì)小说里(lǐ)，很多(duō)剧情都(dōu)是以湘西(xī)赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是(shì)利用什么原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常(cháng)能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布(bù)帽，手(shǒu)执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念(niàn)有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是如何晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道(dào)说有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸(shī)人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备(bèi)好衣(yī)衾棺材(cái)，等(děng)“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释没(méi)有说(shuō)明如何(hé)同时运(yùn)多具尸(shī)体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹(zhú)运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发(fā)僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且(qiě)从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的(de)斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区每(měi)当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前(qián)。当神(shén)秘的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化(huà)为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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