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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁,天可汗正(zhèng)确读音是天可汗,汉语词(cí)语(yǔ),拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐(táng)太宗的(de)尊称的(de)。

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天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁(shuí),天可汗正确读音(yīn)

  天(tiān)可汗,汉语(yǔ)词语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长对(duì)唐太宗的(de)尊称。

  我国古代(dài)西北各(gè)族君(jūn)长称可(kě)汗,为对太宗表示拥戴,故(gù)尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

  唐太宗,即李世民,唐朝的第二位(wèi)皇帝,年号贞观。

  李世民聪(cōng)明果断善于用(yòng)兵,为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功。

  武德九年,发动“玄武门之变”,被立(lì)为太子,登基后(hòu)对内以文治天下,开创贞观之(zhī)治(zhì);

  对外(wài)开疆拓土(tǔ),为唐朝盛世(shì)奠定(dìng)基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被(bèi)称(chēng)为大唐盛世(shì),为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号(hào)呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在长安(ān)尊唐太宗(zōng)为“天可汗”,意(yì)为“天下(xià)总皇帝”。

  “天可(kě)汗(hàn)”除了是一种对(duì)“唐朝(cháo)皇帝(dì)”的(de)荣衔,还是(shì)一种有实质意义的国际(jì)组织体(tǐ)系(xì),以维持(chí)当(dāng)时各(gè)同盟国(guó)的集体安全。

  在这天可汗制度内,各成员(yuán)国均有(yǒu)独立主权,不得(dé)互相攻击,而作为盟主的唐(táng)帝国,则有一定的(de)权利和义务。

  天可(kě)汗(hàn)称号并非单独称呼,而(ér)是与皇(huáng)帝连(lián)称。

  唐(táng)朝降外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又(yòu)译为(wèi)天(tiān)至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗,可汗的尊称之一。

  是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的一种称号。

  其地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎升文(wén)帝的圣人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的(de)含义,其后吐火(huǒ)罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可(kě)汗”,在(zài)安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可(kě)汗(hàn)”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学研(yán)究》第21卷第1期,2003年

  天可(kě)汗是什么意思指(zhǐ)的是谁,天可(kě)汗正(zhèng)确读音是天(tiān)可汗,汉(hàn)语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐代西北各(gè)族君长对(duì)唐(táng)太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可汗(hàn)是什么意思(sī)指的是(shì)谁(shuí),天可汗正(zhèng)确读(dú)音

  天可汗,汉(hàn)语词(cí)语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北(běi)各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称。

  我国古(gǔ)代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长称可(kě)汗(hàn),为对太(tài)宗表示(shì)拥戴,故尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗,即李世民,唐(táng社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容)朝的第二(èr)位皇帝,年号贞观。

  李(lǐ)世民聪明果断(duàn)善于用兵(bīng),为唐朝的统一立社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容下赫赫战功。

  武德(dé)九年,发动“玄(xuán)武(wǔ)门之变”,被立为太(tài)子,登基后(hòu)对内以文治天下,开创贞观之治(zhì);

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民(mín)统治(zhì)的唐朝(cháo),被称为(wèi)大唐(táng)盛世,为(wèi)什么有“天可汗”这个外号(hào)呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在长安尊唐太宗为“天可汗”,意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝(dì)”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔,还是一种有实(shí)质意义的(de)国际(jì)组织体系,以维持当(dāng)时各同盟国的集体安全(quán)。

  在(zài)这天可汗制(zhì)度内,各成员国(guó)均有独立主权,不得互相(xiāng)攻击,而作为(wèi)盟主的唐帝国,则有一定的权利和(hé)义务(wù)。

  天可(kě)汗称号(hào)并非(fēi)单独称呼,而是与皇帝连称。

  唐朝(cháo)降外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可(kě)汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音(yīn):Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁(dīng)转(zhuǎn)写:Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐时期中(zhōng)国皇帝在(zài)东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和(hé)葱岭以西外(wài)交(jiāo)上的(de)一种称号(hào)。

  其地位在(zài)游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里(lǐ))在突厥语里具有很高尚、有权力的含(hán)义,其后吐火罗(luó)叶护(hù)也称(chēng)唐太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”,在安史之乱(luàn)后唐肃宗也被回(huí)纥人称为“天可(kě)汗”。

  参考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》,《汉学研究》第(dì)21卷第1期(qī),2003年

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