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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而(ér)废。

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