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什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级 题西林壁古诗的诗意哲理,题西林壁的意思和哲理

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题西林壁(bì)古诗的(de)诗(shī)意(yì)哲理,题西林壁的意思和哲理

  《题(tí)西(xī)林(lín)壁(bì)》是一(yī)首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗(shī)。

  这首诗告(gào)诉我们想认清事物本质,就要从各个角度去观察(chá),既要(yào)客观,又要全(quán)面。

《题(tí)西(xī)林壁》古诗原文(wén)

  题(tí)西林壁(bì)

  宋·苏轼

  横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēng),远近高低(dī)各(gè)不(bù)同。

  不识庐山真面目,只缘身在(zài)此山中。

《题(tí)西林(lín)壁》注释(shì)及翻译

  注释:

  题(tí)西林壁:写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上(shàng)。

  西林寺在庐山西麓。

  题:书写,题写。

  横看:从(cóng)正面看(kàn)。

  庐山(shān)总(zǒng)是南北走向,横看就是从东面西(xī)面(miàn)看(kàn)。

  侧:侧面(miàn)。

  各不同:各(gè)不相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目(mù):指(zhǐ)庐山真(zhēn)实(shí)的景色,形状。

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  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐(lú)山。

  西林:西林寺,在(zài)现在(zài)江西(xī)省的(de)庐山上(shàng)。

  这(zhè)首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

  翻译(yì):

  横看是蜿(wān)蜒山岭,侧看是险峻高(gāo)峰,远近高低看过去,千姿(zī)百态不相同。

  之所以不能认识庐山的真实面目,只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的(de)深山中。

《题西林壁(bì)》蕴(yùn)含的哲理

  这首诗(shī)启示我(wǒ)们,现实生活中的(de)事(shì)物(wù)千(qiān)姿百态,纷繁(fán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

  如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静客观地去观察与分析,就容易因为主(zhǔ)客观的局限,被表象所迷惑(huò),难以准确全面认(rèn)识事物。

《题西(xī)林壁》赏析(xī)

  这首《题西林壁》以理语入诗,写得(dé)既有情趣,又有理趣。

  元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺史,他(tā)特地过江登临庐山,游山十余日,并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

  诗人(rén)从自己(jǐ)独特(tè)的(de)观(guān)察和(hé)感受(shòu)出发,勾画出庐山的千(qiān)姿百态,秀美(měi)迷人。

  但(dàn)是,这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽山河的写景诗,作(zuò)者(zhě)在措写景(jǐng)物(wù)中,用形象化(huà)的语(yǔ)言(yán)表达了(le)一个(gè)深(shēn)刻的(de)哲(zhé)理。

  前两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰,远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”,虽然只是粗略(lüè)的(de)勾画,没(méi)有(yǒu)细致具体的描(miáo)绘,但是却(què)从(cóng)人们正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中,从(cóng)人们立足点(diǎn)、观察点的不断变换中,写出了庐山(shān)的多(duō)姿(zī)多采(cǎi),神奇莫(mò)测。

  后两句“不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山(shān)中”,写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级>  苏轼(shì)向生活的深处开(kāi)掘(jué),把观感和哲理结(jié)合起来,从(cóng)而阐明了一个深刻的(de)道理:只有从(cóng)不同的方面了解事物,既深入(rù)它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神(shén)实质,又站到(dào)事(shì)物之(zhī)上,总(zǒng)观它的全(quán)貌,才能给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的认识。

  清代的王国维在《人间词(cí)话》中说:“诗人对宇(yǔ)宙人(rén)生,须入乎其内,又须(xū)出(chū)乎(hū)其(qí)外。

  入乎其内,故(gù)能写之,出乎其(qí)外(wài),故(gù)能观之。

  ”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理

   《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

  这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首(shǒu)哲理诗,哲(zhé)理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中(zhōng)。

  前两(liǎng)句描述(shù)了(le)庐山(shān)不(bù)同的(de)形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横看成(chéng)岭侧成峰,远(yuǎn)近高低(dī)各不同(tóng)。

   不识庐山(shān)真(zhēn)面目,只缘身在此(cǐ)山中。

   译烂敬稿文(wén)

   从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山(shān)峰耸立,从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处(chù)、低处(chù)看都呈(chéng)现不同(tóng)的(de)稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

   之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目,是因为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

   创作背景(jǐng)

   苏(sū)轼于公元(yuán)1084年(nián)(神宗元丰七年)五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使(shǐ),赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江(jiāng),与友人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

  瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下(xià)了若干首庐山(shān)记(jì)游(yóu)诗(shī)。

   哲理是什么

   哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它(tā)告诉我们(men)这样一个道理:现实生活(huó)中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事(shì)物(wù)之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客(kè什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级)观的深入观察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识(shí)。

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