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　　织女，封号(hào)天(tiān)孙(sūn)娘娘，别名天女、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女等，又与七仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘。

　　“织女”原是神话中的(de)女(nǚ)神，为(wèi)编织云雾(wù)的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的(de)保(bǎo)护神，后(hòu)衍化成(chéng)星(xīng)宿名（织女星(xīng)）。

　　她是著名的(de)牛郎织女(nǚ)神话的(de)女主角。

　　与织女相关的(de)传统节(jié)日是七夕节。

　　在(zài)上古时代，便有了(le)牵牛、织女天象(xiàng)崇拜及故事(shì)传说，它是(shì)农业社会(huì)男(nán)耕女织形态的反映(yìng)。

　　到汉代，这传(chuán)说强调织女是天帝(dì)的孙女。

　　现(xiàn)有文字上最(zuì)早记录其(qí)人格化(huà)身份的，是(shì)汉代《史(shǐ)记·天官书》：“织(zhī)女，天女孙也(yě)。

　　” “牛郎织女”最早源(yuán)于古(gǔ)人的(de)星辰崇拜，是古人把(bǎ)天(tiān)上的星宿神化与人(rén)格化的结果。

　　牛(niú)郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔(gé)河相(xiāng)望，使人(rén)们(men)产生无尽的遐想(xiǎng)。

　　与织女相关的传统节日是七夕节。

　　在东晋(jìn)葛(gé)洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七孔针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的记(jì)载，这(zhè)便是我们于现存文(wén)献中所(suǒ)见到的最早的关于乞巧(qiǎo)的记载，于是人们根据《西(xī)京杂记》的记载认(rèn)为七夕(xī)习俗起(qǐ)源于汉代。

网络语(yǔ)织女是(shì)什么(me)意(yì)思

　　问(wèn)题一：一个网(wǎng)友(yǒu)说她是织女,是(shì)什么意思? 他(tā)男(nán)朋(péng)友(yǒu)离他很(hěn)远，一(yī)年都(dōu)不定见一次面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女是什么意思？ [ 拼(pīn)音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛(niú)郎织女为(wèi)神话(huà)人物，从牵牛星(xīng)、织女星的(de)星(xīng)名(míng)衍化而来(lái)。

　　比喻分居两地(dì)的夫(fū)妻。

　　也泛指一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎(jiǎo)皎河汉女(nǚ)。

　　纤纤擢素手，札札(zhá)弄机杼。

　　终日不成章(zhāng)，泣涕零如雨。

　　河汉清(qīng)且浅(qiǎn)，相去复几许？盈盈一(yī)水间，脉脉不(bù)得语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔唐人《七(qī)夕》诗，咏(yǒng)～，皆(jiē)作会别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄(jì)余弟墨粉四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联合(hé)式(shì)；作主(zhǔ)语(yǔ)、分(fēn)句、宾语；含贬义(yì)

　　 问题三：ealplayer不能实现左右声道的转换(huàn)吗(ma)?怎么(me)VCD在播放时(shí)声(shēng)音是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四(sì)：有人说我(wǒ)们是牛郎织女(nǚ) 回复什(shén)么好(hǎo) 不(bù)明白为什(shén)么(me)你(nǐ)认(rèn)为这也(yě)是一个问(wèn)题，回(huí)复或者不回(huí)复都不重要啊(a)。

　　 问题五：果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与(yǔ)事实想的(de)一样，不出意料。

　　如：果然名不虚传(chuán) 2、假设事实(shí)与所(suǒ)说或所料相符 如(rú)：你(nǐ)如果(guǒ)爱他，就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表(biǎo)示事实与所说或所料相符 果然名(míng)不虚传(chuán) 里头果然有一件粉(fěn)红色的纱衣(yī),她(tā)就拿起来,转身走进(jìn)树林。

　　《牛郎织(zhī)女(nǚ)》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

　　《史记魏(wèi)公子列传》 审知故松山(shān)列难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又如:果(guǒ)不(bù)出(chū)所料;果尔(果真如此);果是(果然是(shì));果若(果真) 究竟,终于(yú),到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今(jīn)生民之患果安在哉?在于知安而(ér)不知(zhī)危,能逸而(ér)不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

　　《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

　　 问题六：牛郎织女指什(shén)么(me)生(shēng)肖？ 牛郎和织(zhī)女没(méi)有什么生(shēng)肖 只(zhǐ)是传说中的人物

　　 问题七：织女传(chuán)奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网游，单从名(míng)字来(lái)看颇(pǒ)有几分古(gǔ)典色(sè)彩，可网络(luò)展示出的部分(fēn)图片却以描述男女裸体为主，部分网游测试结果称(chēng)之为色情网游，游戏是否色情需要相关职能部门(mén)鉴定。

　　 问题八：对于牛郎(láng)织女(nǚ)这个民间故事我感到好奇的问题是什么？ 问题(tí)一：为什么一群仙女去凡间池塘(táng)洗烂(làn)冲澡却(què)不施法戒备

　　 问题二：织女被留下来后(hòu)知(zhī)孙，其它搭历链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样(yàng)了么？

　　 问题三：牛郎(láng)拿了织(zhī)女的衣服后，两人难(nán)道一眼就相中对方了？这个尴尬的环(huán)境就一眼(yǎn)看中？

　　 问题四：织(zhī)女消失了(le)那么就，天庭还非要等孩子落地了才发现，然后(hòu)来抓(zhuā)织女，织女生的孩子也算(suàn)半个仙吧？就这(zhè)么留(liú)给牛郎了(le)？

　　 问题五：鹊桥是(shì)怎(zěn)么移鹄吹模他(tā)们这(zhè)么一(yī)踩，一晚上要(yào)死多少只啊？

　　 问题九(jiǔ)：请大家猜猜看 念念不(bù)忘心已碎， 二人何时来相会， 白(bái)勺煮酒无意义， 天鹅一飞(fēi)不反(fǎn)回(huí)， 牛(niú)郎住进织女 今天(tiān)的我特(tè)别想你

　　 问题十：牛郎织女,聚少离多是什么(me)意思 一般(bān)指夫(fū)妻两地分居，一年(nián)在一起呆不了几天

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织女是什么意思网络用语，牵牛织女是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　织女，封号天孙娘娘，别名(míng)天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机女等(děng)，又与七仙(xiān)女姊妹合(hé)称(chēng)七(qī)星娘娘(niáng)。

　　“织女”原是神话(huà)中(zhōng)的女神，为编织云(yún)雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护神，后(hòu)衍化成星宿名（织女星）。

　　她(tā)是(shì)著(zhù)名的(de)牛郎织(zhī)女(nǚ)神话(huà)的女主(zhǔ)角。

　　与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节(jié)日是七夕(xī)节(jié)。

　　在上古时(shí)代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事传说，它(tā)是农业社会男耕女织形态的反映。

　　到陈睿怎么了，b站陈睿事件汉(hàn)代，这(zhè)传说强调织女是天帝的(de)孙女。

　　现有(yǒu)文字上最早记录其(qí)人格(gé)化身份的，是汉代《史记·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎织女”最(zuì)早源于古人的(de)星(xīng)辰崇拜，是古人把(bǎ)天(tiān)上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

　　牛郎星位于银(yín)河东，织(zhī)女星在银河西，二星隔河(hé)相望，使(shǐ)人(rén)们产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统节日是(shì)七夕(xī)节。

　　在东晋葛洪的《西京杂(zá)记(jì)》有“汉彩女常(cháng)以七(qī)月七日穿七(qī)孔针于开襟楼(lóu)，人俱习之”的记载，这便是我们于现存(cún)文献中所见到的最早的关于乞巧的记(jì)载，于是人们根据《西京杂记》的记(jì)载认为七夕(xī)习(xí)俗起源于(yú)汉代。

网络语(yǔ)织(zhī)女(nǚ)是什么意(yì)思(sī)

　　问题(tí)一(yī)：一(yī)个(gè)网友说她(tā)是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远，一年都不定见一(yī)次面

　　 问题二：牛郎织女是什(shén)么意思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释(shì) ]：牛郎织女(nǚ)为神话人物，从(cóng)牵牛星、织女星的星名衍(yǎn)化而来(lái)。

　　比喻分居两(liǎng)地的夫(fū)妻。

　　也(yě)泛(fàn)指一(yī)对(duì)恋人。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古(gǔ)诗十九首》：“迢迢牵牛(niú)星(xīng)，皎(jiǎo)皎(jiǎo)河汉女。

　　纤纤擢(zhuó)素手，札札弄机杼(zhù)。

　　终日不成(chéng)章，泣涕零如雨。

　　河(hé)汉清且浅，相去(qù)复几许(xǔ)？盈盈一水间，脉(mài)脉不(bù)得语(yǔ)。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝(cháng)笔唐人《七夕》诗，咏～，皆作会别可(kě)怜之语(yǔ)，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范(fàn)县(xiàn)署(shǔ)中(zhōng)寄余弟墨粉四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作主语、分句(jù)、宾语；含贬义

　　 问题三：ealplayer不能实现左(zuǒ)右声(shēng)道的转换(huàn)吗?怎么(me)VCD在播(bō)放时(shí)声音是混合(hé)的? 536÷50+52

　　 问题四(sì)：有人说(shuō)我们是牛(niú)郎织女 回(huí)复什么好 不明白(bái)为什(shén)么你认(rèn)为这也是一个问题，回复或者(zhě)不(bù)回(huí)复都不重要(yào)啊。

　　 问题(tí)五：果然是什么意(yì)思 果然 guǒrán 词类(lèi)：副词 1、与(yǔ)事(shì)实(shí)想的一样，不出意料。

　　如：果然(rán)名不虚传 2、假(jiǎ)设事(shì)实与所说或(huò)所料相符 如：你(nǐ)如果爱他(tā)，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事(shì)实与所说或所料相符 果(guǒ)然(rán)名不虚传 里(lǐ)头果(guǒ)然有一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走进(jìn)树林。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公(gōng)子。

　　《史(shǐ)记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列难督师洪(hóng)公(gōng)果死耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出(chū)所料;果尔(果(guǒ)真(zhēn)如此);果是(shì)(果然(rán)是);果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安(ān)在哉?在于知安而不知危(wēi),能逸(yì)而不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不如先愿,又非(fēi)君所详(xiáng)。

　　《玉台新(xīn)咏古诗(shī)为焦仲卿妻作(zuò)》

　　 问题六：牛郎织女指什么生肖？ 牛郎和织(zhī)女(nǚ)没有什么生肖 只是(shì)传说中的人(rén)物

　　 问题七(qī)：织女(nǚ)传(chuán)奇(qí)的(de)介(jiè)绍(shào) 《织女传(chuán)奇(qí)》是一款特殊网游(yóu)，单从名字来看颇有几分古典色彩(cǎi)，可网络展示出的(de)部分(fēn)图(tú)片却以描述男女裸体为主(zhǔ)，部(bù)分网游测试(shì)结(jié)果(guǒ)称之为色情网游，游(yóu)戏(xì)是否色情(qíng)需要相(xiāng)关职(zhí)能部门鉴(jiàn)定。

　　 问题八(bā)：对于牛郎织(zhī)女这个民间故事我感到好奇的问(wèn)题是什么？ 问题一：为(wèi)什么一群(qún)仙女(nǚ)去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒备

　　 问题二(èr)：织(zhī)女被留下来后知孙，其它搭历链仙女就完全没有去管她怎么样(yàng)了么？

　　 问题三：牛郎拿(ná)了织女的衣服后，两人难道一眼就相中对(duì)方了？这个尴尬(gà)的环境就一眼看中？

　　 问题四(sì)：织女消(xiāo)失了那(nà)么(me)就(jiù)，天庭(tíng)还非要等孩子落地(dì)了(le)才发现，然后(hòu)来(lái)抓织女，织女生的孩子也算半个仙(xiān)吧(ba)？就这么留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥(qiáo)是怎(zěn)么移鹄吹模(mó)他们(men)这么一踩，一晚上要死多(duō)少只啊？

　　 问题九(jiǔ)：请大(dà)家猜猜看(kàn) 念念不(bù)忘心已碎， 二人何(hé)时(shí)来相(xiāng)会， 白勺煮酒无(wú)意(yì)义， 天(tiān)鹅一(yī)飞不反回， 牛(niú)郎(láng)住进织女 今(jīn)天的我特别想你(nǐ)

　　 问题(tí)十(shí)：牛郎(láng)织(zhī)女,聚少离(lí)多是(shì)什(shén)么意思 一般指夫妻两地(dì)分居，一年在(zài)一起呆不了几天

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