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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意(yì)在讽(fěng)谏(jiàn)，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释：形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传(chuán)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法(fǎ)言(yán)》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直(zhí)的意思，所(suǒ)以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形(xíng)式，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段，以微(wēi)刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝(dì)国无(wú)可比拟(nǐ)的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规(guī)讽正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的HBC路由器能用WiFi吗意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(HBC路由器能用WiFi吗dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相(xiāng)如列(liè)传》，《史记(jì)司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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