十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。<角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺/p>

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以(yǐ)这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的(de)望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望(wàng)月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的(de)一边。

　　天(tiān)下角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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