非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么(me)是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国(guó)，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去(qù)，不是(shì)梧(wú)桐树(shù)不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性(xìng)和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化(huà)的(de)不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难(nán)言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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