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三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式

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远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也,近(jìn)之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性(xìng),而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人(rén)则(zé)是与君子之(zhī)道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  此(cǐ)句的原文为(wèi)子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也!近(jìn)之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊!亲近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

  ”

  在这句(jù)话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词(cí),表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子(zi),受命于(yú)天”。

  通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子与小人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子,也有人认为是泛指女(nǚ)性,皆不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)解析

  “唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男(nán)女平权的(de)现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中(zhōng)的一些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面(miàn)去(qù)理解(jiě),而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易(yì)引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性(x三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式ìng)。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调(diào)这(zhè)一点,是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大,而这些(xiē)因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì),远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也,近之(zhī)则不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性,而是(shì)特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”,亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思(sī)

  近则(zé)不逊,远则怨的意(yì)思(sī):相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子(zi)与键(jiàn)帆(fān)小人为难养(yǎng)也!近之则(zé)不孙,远之(zhī)则怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节”,《礼记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携(xié)哗天子,受命于天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也(yě)有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄(xù)养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难(nán)养也解析

  “唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà),在主张男女(nǚ)平权(quán)的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨(pēng)击,被(bèi)认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(三角形的边长公式小学,等边三角形的边长公式zhī)撑,若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识,就比较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其(qí)实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性,那也是指孔子所(suǒ)观察到的(de)、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大(dà),而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

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