京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人(rén)，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可以看出抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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