橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰(chén)的。

  关(guān)于手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén),李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白最霸气的十首诗,李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州,少年自(zì)当扶摇上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日(rì)光,李白诗词(cí)将进(jìn)酒等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般(bān)人(rén),李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过(guò)夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

  全诗没有一个生(shēng)僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹(mó)了(le)出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近,这(zhè)样,山寺之高也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手法,描绘了(le)山寺的高耸,给人(rén)以丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo),诗人(rén)站(zhàn)在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象(xiàng)逼真。

  全(quán)诗(shī)无一生僻字(zì),却(què)字字(zì)惊人(rén),堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺(sì)的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(y三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿ǔ)言自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数(shù)笔(bǐ),就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为(wèi)是(shì)李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺内,一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太(tài)大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙)等(děng),其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以(yǐ)抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情,又(yòu)善于(yú)描绘自然景色(sè),表达(dá)对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音(yīn)律和谐多变(biàn),善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和(hé)素材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿,有(yǒu)《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译文:

  双(shuāng)手的力量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂(hún)灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

评论

5+2=