独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居(jū)作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未解决(jué)十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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