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大禹治水为什么(me)三过家门而不入(rù)脑筋急(jí)转弯，大禹治(zhì)水为(wèi)什么三过家门而不入

　　第一次经过家门时(shí)，听到他的妻子因分娩而在呻(shēn)吟，还有(yǒu)婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他(tā)进去看(kàn)看(kàn)，他怕耽误治(zhì)水，没有(yǒu)进去(qù)。

　　第二次经过家门(mén)时，他的儿子(zi)正(zhèng)在(zài)他妻子的(de)怀中向他招着手，这正是(shì)工(gōng)程紧张的时候，他(tā)只是挥手打了下(xià)招呼，就走过去(qù)了(le)。

　　第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了(le)，跑过来使劲把(bǎ)他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情地抚(fǔ)摸着儿(ér)子的头，告(gào)诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没(méi)进家(jiā)门(mén)。

　　大禹治水(shuǐ)（鲧禹治水）是中国(guó)古代的神话传(chuán)说故事，著(zhù)名的(de)上古大洪水传说。

　　他是黄(huáng)帝的(de)后代，三皇五帝时期(qī)，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父(fù)子二人(rén)受命于尧、舜二帝(dì)，任崇伯(bó)和夏伯，负责(zé)治水。

　　大禹率(lǜ)领(lǐng)民众，与自然灾(zāi)害中的洪(hóng)水(shuǐ)斗争，最终获得了胜利。

　　面对(duì)滔(tāo)滔洪水(shuǐ)，大(dà)禹(yǔ)从鲧治水的(de)失败中汲取教训，改变了"堵"的(de)办(bàn)法，对(duì)洪(hóng)水进行(xíng)疏导(dǎo)，体现(xiàn)出他具有(yǒu)带(dài)领人民战胜困难的聪(cōng)明才智。

　　大(dà)禹(yǔ)为了(le)治理洪水，长年在外与(yǔ)民众一(yī)起奋战，置个人利益于不顾(gù)，"三过家门(mén)而不入"大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)13年，耗尽心血与体(tǐ)力，终(zhōng)于完(wán)成(chéng)了(le)治水(shuǐ)的大业(yè)。

　　大禹治(zhì)水在中华文明(míng)发展史上起重要(yào)作用。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克(kè)服重重困(kùn)难，终于(yú)取得了治水的成功(gōng)。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大(dà)禹治水(shuǐ)精神。

　　大禹(yǔ)治水精神(shén)是中华民族精神的源头和(hé)象征。

大禹治(zhì)水(shuǐ)，三次路过(guò)家门而不入是(shì)为什(shén)么？

　　大禹治(zhì)水三过家门而不(bù)入原因：水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家。

　　三过家门(mén)而不入亦称三过其门而(ér)不入，这(zhè)是(shì)大禹治水(shuǐ)中发生(shēng)的故事。

　　大禹(yǔ)三过家门而不入，被梁搏传为美谈，至(zhì)今仍为人们(men)所传颂。

　　第一次经过家门时，听到他羡伍(wǔ)的妻子因分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他(tā)怕耽误治水，没有进去。

　　第二(èr)次经过家门时，他的(de)儿子(zi)正在他(tā)妻(qī)子的怀中向他招着手，这正(zhèng)是工程紧张的时候(hòu)，他只是挥手(shǒu)打了下招呼，就(jiù)走(zǒu)过去了。

　　橡派(pài)祥

　　第三次经过(guò)家门时(shí)，儿子(zi)已长到(dào)10多岁了，跑过来使劲把他往家(jiā)里拉。

　　大(dà)禹(yǔ)深情地抚摸着儿(ér)子的头，告诉他，水未治平(píng)，没空回家，又匆忙离开，没进家(jiā)门。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　大禹治水历史意(yì)义：

　　禹是治理洪水的最高领导人，但他为天下万民兴利除害，躬亲劳苦，手(shǒu)执工具，与下(xià)民一起栉风沐雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水(shuǐ)在(zài)中(zhōng)华文明发展史上起重要作用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治(zhì)水、以人为本(běn)的理念(niàn)，克(kè)服重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为(wèi)邦本、科学创新(xīn)等为(wèi)内涵的大禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大禹治水(shuǐ)精(jīng)神(shén)是中(zhōng)华民(mín)族(zú)精(jīng)神的源头和象征。

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